据说狄寨镇多年前过忙罢节前，有钱的娘家人会打酒割肉做豆腐粉条炸油馍打石子馍，提前预备几桌酒席招待上门的女儿女婿。蒸馍花卷不用做,魔兽世界私服，自有女儿能带回来一粪笼（小筐子）。没钱的娘家人也得用小麦换点豆腐，菜地里拔些蔬菜整治出素席面做招待用。各家提前会用隔年的陈苞谷酿包谷酒。醋不用买，能用麸子自家酿制。
我一直希望能拍到女婿骑自行车带着抱孩子媳妇，竟总也不见。随着时代的变迁，不知道白鹿原的忙罢节会被年轻人认可否、忙罢节能持续下去否。
过去只知道有些事情要学会放弃，以为那已经是很高的境界了，毕竟能做到完全释怀不是一件简单的事。可是今天就在电脑前听到了一首歌《学会离开》，感觉里面的歌词写的很好，真得让人感觉很安慰。
人的一生，都拥有不长也不短的几十年人生旅途。
在这其中会有很多的风风雨雨，坎坎坷坷，有所来也必然会有所走。只有我们学会了洒脱的离开,传世sf，我们才能够更被称之为拥有了一份成熟，才能够让我们在这几十年的旅途中活得更加的充实、坦然和轻松。 放弃一段恋情那是更加的困难，尤其是要离开你心爱的人。但是既然那段岁月已悠然遁既然那个背景已是渐行渐远；那么，又何必要在一个站点苦苦地守望呢？不如冷静地后退一步，让离开的离开，一切都会柳暗花明。
让离开的离开，在你落泪前转身离开，留下一个简单的背影；让离开的离开，将昨日埋藏在心底，给自己给别人留下最美的回忆；让离开的离开，让彼此有一个更轻松的开始。
原来我们于不知不觉间已经离开了什么，或者正在离开着什么。
一直以为，有些东西是永远无法从生命中剥离的。仿佛一个厚厚的茧，当我们试着从身体上撕开那层胶着的束缚时，总伴随着锥心的痛。或许，只是因为不愿突破茧内那种安全宁静、透着些微隐约日光的昏朦而半醉的感觉。世界仿佛只在身外。那是成长蜕壳时的痛，是幼稚向成熟交的税。 然而，成长有时是不以我们的懈怠和无意识而停滞的。
我们被迫成熟，被迫老去，被迫地离开了一个又一个日子，一个又一个年头。在不自知不自觉不自愿中，浑然已度过数年……
从某种意义上说，生活就是离开和继续，而这种离开和继续之间，是无法逾越无法混淆无法互补的。
我们接受并承认，只因无法改变。
然而，当我们离开一种意识，离开一个人，一种感觉，一段记忆，却往往不接受不承认，或许，只是因为，我们总是从骨子里期望着，会有些什么因留连因自欺其人的不自知不自觉而为我们停留，为我们续延。
其实，我们同样无法避免，那离开的一切，已经离开，正在离开。
离开着一件穿久了、厌倦了的旧衣服，一张刚刚被席卷一空的餐桌。
离开着渐渐老去,蜀门sf，死去的亲人，此生无缘再见的朋友或恋人；离开着一段或甜或酸涩或荣耀或耻辱的经历。离开着，突然涌上来的一点点心悸或难忘的感动。以及正在离开，已经离开的一切。
有时，我会下意识而不自觉地想着四个字“学会离开”。
其实，说白了，不如说是“学会接受”。
那离开的若已离开，我又如何能留住，即使一伸手能拉住些什么，又怎会是曾经的完整和浑然天成？
让离开的离开吧，让继续的继续。
或者，对于离开，接受是最明智的，对于接受，继续是最完美的。 这人世间，总有些什么，会因过分膨胀而萎缩，总有些什么，会因过于单调而饱满。
若能给膨胀留一点升腾的余地，给单调留一点饱满的空间。一切会更趋圆满。
有写东西你在留恋也不属于你；有些东西你在珍惜也注定要失去．
我接受，让离开的离开。我继续，让继续的继续。
早起跑了趟白鹿原。看到狄寨镇热闹非凡，尤其摆摊的小贩非常多，人流汹涌跟过会一样。午饭同狄寨镇屈博书记去吃羊肉泡馍，问起。屈书记说：嗨,天龙sf，这是白鹿原的民俗，叫忙罢节。每年从6月初小麦开镰后，乡党们龙口夺食三夏大忙，收割、碾晒、入库、种秋等等跟鬼吹火一般，前后要忙一个多月。忙罢了过忙罢节，轻松一下等秋收。
踅摸进狄寨镇供销社，询问售货员，说一早起牛奶都卖掉100多箱了,魔兽私服，平常生意没这么好。拍摄中看到很多卖水果的摊贩堆积了很多空箱子。生意不是一般的好。驱车进入附近一个叫小康村的村落，村里静悄悄的果然停满了汽车。有些妇女抱着孩子们在门道里聊天，我分不出闺女媳妇。那时村民们大都吃过午饭，有些人在围桌打麻将。
乡俗是小媳妇都得蒸些新麦面花馍带着女婿子女回娘家。看望姥姥姥爷舅舅。不但小媳妇，50岁-60岁的老媳妇也回娘家。很多外地的亲戚都专程来。按旧习惯都说阴历日期，有意思的是各村都自己定的日期，大都不一样。这过程很长，有的日子定到了公历8月。不过如今不蒸新麦面馍了，都觉得自己蒸花馍不高档。一般买成箱牛奶、饼干、饮料、啤酒、水果往娘家带。骑自行车、电动车、摩托车，或者开汽车。回娘家大吃大喝一回，叙话、打麻将。当地把回娘家叫出门。回村的媳妇们跟姑娘时的玩伴叙叙旧。当时我和屈书记坐在饭馆西里呼噜吃泡馍。隔窗拍了些回娘家的媳妇女婿们。